Banish the mental stress throgh the Dhyanam

 

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हस्त रेखाओं द्वारा मानसिक तनाव एवं अन्य  जानकारियाँ

हस्तरेखा शास्त्र

हथेली को पढ़कर लक्षण का वर्णन और भविष्य बताने की कला है जिसे हस्तरेखा अध्ययन या हस्तरेखा शास्त्र भी कहा जाता है। इस कला का प्रयोग कई सांस्कृतिक विविधताओं के साथ दुनिया भर में देखा जाता है। जो हस्तरेखा पढ़ते हैं, उन्हें आम तौर पर हस्तरेखाविद्, हथेली पढ़ने वाला, हाथ पढ़ने वाला, हस्तरेखा विश्लेषक या हस्तरेखा शास्त्री भी कहा जाता है।

1.      ज्योतिष विद्या के अनुसार व्यक्ति की हस्तरेखाएं उसके भाग्य को तय करती हैं। 

2.      हाथों में बनी ये रेखाएं हमारे आने वाले भविष्य को बताती हैं। 

3.      ये लकीरें इंसान के स्वभाव के बारे में भी बहुत कुछ कहती हैं।

4.      हस्तरेखा शास्त्र में व्यक्ति के हाथों में बनी आड़ी-तिरछी रेखाओं को देखा जाता है और उसके आधार पर जीवन में आगे घटित होने वाली घटनाओं की जानकारी दी जाती है।

5.      हाथों पर बनी ये रेखाएं शाश्वत नहीं होती। ये समय के साथ-साथ बदलती रहती हैं।

6.      ऐसे में नए-नए चिन्हों का निर्माण हमारे हथेलियों पर होता रहता है।

7.      कई बार ये चिन्ह काफी शुभ होते हैं, जिसके चलते व्यक्ति को व्यापार और अन्य क्षेत्रों में काफी लाभ होता है।

8.      कई बार ऐसे चिन्ह भी उभर आते हैं, जिसके चलते इंसान डिप्रेशन और तनाव का शिकार हो जाता है।

9.      लकीरों की उन स्थितियों के बारे में पता चलता है जिसके चलते इंसान डिप्रेशन में चला जाता है। 

10.  हाथ की रेखाओं से पता चलता है कि व्यक्ति कब हो सकता है डिप्रेशन और तनाव का शिकार ।

11.  हस्तरेखा विज्ञान के अनुसार पता चलता है कि हथेली पर कुछ निशान बेहद अशुभ होते हैं ।

12.  हस्तरेखा शास्त्र के अनुसार, हथेली पर मौजूद आड़ी-टेढ़ी रेखा व निशान व्यक्ति के जीवन के गहरे रहस्यों के बारे में जानकारी देते हैं। 

13.  हस्तरेखाओं को देखकर जीवन की दशा और दिशा के बारे में आसानी से पता लगाया जा सकता है।

14.  हथेली पर कुछ निशान तो ऐसे होते हैं, जो बहुत ही अशुभ माने जाते हैं। जिसकी हथेली पर ये निशान होते हैं, वह परेशानियों से घिरा रहता है। ऐसे व्यक्ति को किसी न किसी कारण से तनाव लगा ही रहता   है। 

15.   मानसिक स्थिति के बारे में भी बताती हैं हाथ की रेखाएं कि व्‍यक्ति डिप्रेशन में है या डिप्रेशन में जाने वाला है । 

 

श्री राकेश मेहता

30 वर्षों  से अधिक  का अनुभव 

सम्पर्क : rakeshmehtacsd@gmail.com

 

 

 

 

 

 

अपने को पहचानिए

PRAN DHYAN HALL

अपने को पहचानिए

संसार के मनुष्यों को मोटे तौर पर 

पाँच वर्गो में विभाजित किया जा सकता है –

पहला वर्ग उन मनुष्यों का है जो अपने सुख-दुख में हँसते-रोते-गाते, कोसते, लड़ते, झगड़ते अपना जीवन बिता रहे है. उन्हे मैथुन, भोजन, वस्त्र से अधिक की न ही इच्छा है और न ही अपने जीवन-वृत्त से बाहर आने का कोर्इ चाव. 

दूसरे प्रकार की श्रेणी पहले प्रकार से कुछ अधिक उन्नत हैं, साफ-सुथरी, शिक्षित या अर्धशिक्षित है. अपने दु:खों के प्रति जागरूक नहीं हैं परन्तु उसकी पीड़ा से कातर होकर पीड़ा के मूल कारणों से अनभिज्ञ किसी र्इश्वर,देवी देवता के चरणों में माथा रगड़ते, कान पकड़ते या तंत्र-मंत्र-यंत्र की विधाओं मे पुजारी पंडितों के जाल में फँसे अपने दु:खों से मुक्ति का उपाय ढूँढ रहे हैं. अपने कष्टों के लिए ईश्वर को अथवा अन्य किसी को दोषी मानते हैं. 

तीसरे वर्ग में वे लोग हैं जो विद्वान है. धर्मशास्त्रों का जिन्हें अच्छा ज्ञान है. बात बात में शास्त्रार्थ पर उतरने को अधीर हो जाते है. उपरोक्त दोनों वर्गो की भाति ये भी दु:ख से विह्वल है. मन के स्वभाव पर बहस करते हैं पर मन इनके वश में नहीं. ध्यान पर चर्चा करते हैं पर ध्यान के एक पल का भी अनुभव नहीं. संस्कार उनसे वह सब कुछ करवा लेता है,जिसे वे जानते हैं कि वह पाप है या अकरणीय कर्म है. ऊपर से आदर्शवादी दिखते हैं परन्तु संवेदनशीलता विहीन है. यह श्रुत ज्ञानियों का वर्ग है. 

चौथी श्रेणी के लोग उपरोक्त तीनों से अधिक उन्नत है. जीवन में कलात्मक है,सृजनात्मक है और संवेदनशीलता इनका प्रमुख गुण है. इन्होने दु:ख के मूल स्वरूप और स्रोत को जान लिया है. इसलिए ये संस्कार बीज को ही नष्ट करने में लगे हुए है. यह श्रेणी ध्यानियों की, चिन्तन, मनन करने वाली आत्म विश्लेष्कों की श्रेणी है. ये प्रतिपल या तो सजग है या फिर सजगता के अभ्यास में रत है. अपने व्यवहार के प्रति,अपने विचार के प्रति इन्होने श्रुत ज्ञान को अपने जीवन में उतार लिया है. ऐसे ज्ञान को बुद्ध भावित प्रज्ञा कहते है. 

पाँचवीं श्रेणी उन विशिष्ट महामानवों और महात्माओं की है जिन्होने जीवन के चक्र से स्वयं को मुक्त कर लिया है, और मानव के उत्थान के प्रतिसतत जागरूक और प्रतिबद्ध है. ये उच्चकोटि के महानायक, हमारे संरक्षक और मार्गदर्शक है. 

पाँचवीं श्रेणी के महानायक भी उसी रास्ते से चलकर वहाँ पहुँचे जहाँ आज हम खड़े हैं. हमें भी इन्ही रास्तों से चलकर वहां पहुंचना जहां आज वे खड़े हैं. उन्होंने मन की उन्ही बाधाओं को पार किया है, जो आज हमारे मार्ग में अडिग शिला बनकर खड़ी है. रास्ता पार करना कठिन तो है परन्तु असम्भव नहीं. कबीर ने मन की अकथ कथा कही - 

कहत कबीर समुझाय जो कोई मन को समझ ले वाको काल न खाय. 

तो आइये सदियों से बन्द मन के द्वार को खोलें और भीतर प्रवेश करें और देखें कि पूर्व जन्मों से आज तक क्या क्या अनुभव या संस्कार वहाँ हमने जमा कर रखे हैं. मन के द्वार को खोलना, भीतर जाना, संग्रहीत वस्तुओं का निरीक्षण करना, उपयोगी-अनुपयोगी, सत-असत, कुशल-अकुशल, आवश्यक-अनावश्यक की छटनी करना, अनुपयोगी को स्टोर से बाहर निकाल कर फेंक देना- यही ध्यान हैं. आज से अपने को पहचानिए.

आज बस इतना ही,

पवन बख्शी

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अपने को पहचानिए, पाँच वर्गो में विभाजित मनुष्यों में से आप अपने को कहाँ पाते हैं ?

Identify yourself ,Where do you find yourself among the divided into five classes?

क्या आप अगले चरण में जाने की इच्छा रखते हैं. हम आपका मार्ग दर्शन करने का प्रयास करेंगे 

तो ऊपर दिए गए सर्वे फॉर्म में वोट दे कर हमें भी बताएं 

Do you wish to move to the next stage. 
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